春秋左傳注一：前言（五）左傳的作者四

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Published on December 5, 2018 12:35:27 PM ● Video Link: https://www.youtube.com/watch?v=bWlLqevDuOY

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《左傳》最後記載到魯哀二十七年，而且還附加一段，說明智伯之被滅，還稱趙無恤爲襄子。智伯被滅在紀元前四五三年，距孔丘之死已二十六年，趙襄子之死距孔丘死已五十三年。左丘明若和孔丘同時，不至於孔丘死後五十三年還能著書，於是有種種說法：
吕大圭說：「左氏者，意其世爲史官，與聖人同時者丘明也。其後爲《春秋》作《傳》者，丘明之子孫或其門弟子也。」這種說法很巧，可惜古人未曾說過，吕氏也舉不出任何論證來。「意其世」云云，便表明只是臆測。
姚鼐《左傳補注序》說：「左氏之書非出一人所成。自左丘明作《傳》以授曾申，申傳吳起，起傳其子期，期傳楚人鐸椒，椒傳趙人虞卿，虞卿傳荀卿。蓋後人屢有附益。其爲丘明說《經》之舊及爲後人所益者，今不知孰爲多寡矣。」這是說《左傳》經過後代傳習的有所增加，但又指不出哪些是增加部分。至於「悼之四年」至「知伯貪而愎，故韓、魏反而喪之」一段是證成陳成子「知伯其能久乎」這句話，自是《左傳》作者應有之筆，未必爲後人所加。由于《左傳》成書于公元前四〇三年以後，自然看到趙襄子的死。
章炳麟《春秋左傳讀》說：「《韓非外儲說右上》曰：『吳起，衞左氏中人也。』左氏者，衞邑名。《內儲說上》曰：『衞嗣君之時，有胥靡逃之魏，因爲襄王之后治病。衞嗣君聞之，使人請以五十金買之。五反而魏王不予，乃以左氏易之。』《注》：『左氏，都邑名也。』《左氏春秋》者，固以左公名，或亦因吳起傳其學，故名曰《左氏春秋》。」錢穆因此及其他類似說法，竟作一結論說：「此《左氏傳》出吳起，不出左丘明之說也。」（見《先秦諸子繫年考辨》卷二，香港大學出版社版）這種結論我也不相信。據《史記吳起傳》，吳起治國，用法家；善用兵，幾乎戰無不勝。大凡古代的真法家和大軍事家，極少有迷信思想的。如果迷信，便會不知敵我，不講形勢。而《左傳》一書講「怪、力、亂、神」的地方很多，其不是吳起所著可知。但不能因此而否定他傳授過它。一則它是一部當時基本可信的近代史。二則《左傳》的描寫戰爭，不但生動，而且每一戰爭，著重點各有不同，各有特色。許多軍事觀點，很值得軍事家學習。