Divination_

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Germain Linder

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Published on August 29, 2021 9:01:15 PM ● Video Link: https://www.youtube.com/watch?v=Izq3TuBrtJ4

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DIVINATION (2019)

Duration: 5:51

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YOGAS TIBÉTAINS DU RÊVE ET DU SOMMEIL\n\nPréface 11\nIntroduction 15\nRecevoir les enseignements 18\n\n1ÈRE PARTIE : LA NATURE DU RÊVE 21\n1-RÊVE ET RÉALITÉ 22\n2-NAISSANCE DE L'EXPÉRIENCE 23\nIgnorance 23\nActes et résultats 25\nKarma négatif. 28\nKarma positif. 29\nLibérer les émotions 30\nPollutions de la conscience 32\nEmpreintes karmiques et rêve 32\nLes six mondes d'existence cyclique 34\nMonde des enfers 39\nMonde des esprits avides 40\nMonde des animaux 40\nMonde des humains 41\nMonde des demi-dieux 41\nMonde des dieux 42\nPourquoi émotion "négative"? 43\n3- LE CORPS D'ÉNERGIE 45\nCanaux et prana 45\nCanaux (tsa) 47\nPrana (loung) 48\nPrana karmique 48\nTrois formes de prana karmique 49\nPrana de sagesse 49\nActivité pranique 50\nEquilibrer le prana 50\nPrana et esprit 51\nChakras 52\nCheval aveugle, cavalier éclopé 53\n4- RÉSUMÉ: COMMENT NAISSENT LES RÊVES 56\n5- IMAGES DU TANTRA MÈRE. 57\nMétaphores didactiques 60\n\n\n2e PARTIE: TYPES ET UTILISATIONS DES RÊVES 63\n1- LES TROIS SORTES DE RÊVES 64\nRêves samsariques 64\nRêves de clarté 65\nRêves de claire lumière 66\n2- UTILISATIONS DES RÊVES 68\nExpériences oniriques 68\nConseils et lignes directrices 69\nDivination 71\nEnseignement dans le rêve 74\n\n3-LA DÉCOUVERTE DÉ LA PRATIQUÉ DÉ TCHËU 76\n4-DEUX NIVEAUX DÉ PRATIQUE 81\n\n3e PARTIE : LA PRATIQUE DU YOGA DU RÊVE 85\n1-VUE, ACTION, RÊVE, MORT 86\n2- S'ÉTABLIR DANS LE CALME MENTAL: CHINÉ 89\nChiné contraint 91\nChiné naturel 92\nChiné ultime 93\nObstacles 93\nAgitation 93\nTorpeur. 94\nRelâchement 94 \n\nLES QUATRE PRATIQUES PRÉLIMINAIRES 95\nPratique 1 : Modifier les empreintes karmiques 95\nPratique 2 : Supprimer la saisie et le rejet 98\nPratique 3 : Renforcer la résolution 100\nPratique 4 : Cultiver la mémoire et l'effort joyeux . . .101\n\nPersévérance 101\n\n3- PRÉPARATION À LA NUIT 103\nNeuf respirations purificatrices 104\nGourou Yoga 105\nLa pratique 107\nProtection 108\n4- PRATIQUÉ PRINCIPALE 110\n\nIntroduire la conscience dans le canal central 110\nAccroître la clarté 112\nRenforcer la présence 114\nDévelopper l'intrépidité 116\nPosture 117\nSe concentrer 118\nLa séquence 123\n\n6-LUCIDITÉ 127\nDévelopper la flexibilité 129\n7-LES OBSTACLES 136\nIllusion 136\nRelâchement 136\nDistraction endogène 137\nOubli 138\n\nLes quatre obstacles selon Shardza Rinpoché 138\n8- CONTRÔLER ET RESPECTER LES RÊVÉS 140\n9-PRATIQUES SIMPLES 143\nL'esprit pendant l'état de veille 143\nSe préparer pour la nuit 145\n\n10-INTÉGRATION 148\n\n4e PARTIE : SOMMEIL 151\n1- S'ENDORMIR ET DORMIR 152\n2-TROIS VARIÉTÉS DE SOMMEIL 154\nSommeil de l'ignorance 154\nSommeil samsarique 154\nSommeil de claire lumière 155\n3- PRATIQUE DU SOMMEIL ET PRATIQUE DU RÊVE 157\n\n\n5e PARTIE : LA PRATIQUE DU YOGA DU SOMMEIL 161\n1-LA DAKINI SALDJÉ DU DALMA 162\n2-PRATIQUE PRÉLIMINAIRE 165\n3-PRATIQUE DU SOMMEIL 167\n\nEndormissement 168\n4-TIGLÉ 171\n5-PROGRÈS 173\n6- OBSTACLES 175\n7- PRATIQUES DE SOUTIEN 178\n\nEvocation du Maître 178\nEvocation de la dakini 178\nExpression corporelle 179\nPrière . 179\nDissolution 179\nExpansion et rétraction 180\n\n8-INTÉGRATION 182\nIntégration de la claire lumière et des trois poisons .. .182\nIntégration aux cycles du temps 185\nUnification externe 185\nUnification intérieure 188\nUnification secrète 189\n\nLes trois unifications : conclusion 190 9-CONTINUITÉ 192\n\n6ePARTIE: PRÉCISIONS 193\n\n1-CONTEXT E 194\n2-ESPRIT ET RIGPA 195\nEsprit conceptuel 195\nConscience non-duelle : rigpa 196\n\nRigpa de la base et rigpa du chemin 198\n3- LA BASE: KUNSHI 199\nEsprit et matière 200\n4- CONNAISSANCE 201\n\n5- RECONNAÎTRE LA CLARTÉ ET LA VACUITÉ 204\nEquilibre 206\nDiscrimination 206\n6-MOI 208\n\n7- PARADOXE DU MOI NON-SUBSTANTIEL 211\nDERNIERS MOTS 212\nAPPENDICE: RÉSUMÉ DES PRATIQUES DU YOGA DU RÊVE . .216\n\n3 - LE CORPS D'ÉNERGIE\nbreak time='1s'/\nToute activité des états de veille et de sommeil a une base énergétique. Cette énergie vitale est nommée loung* en tibétain, mais on la connaît mieux en Occident sous sa dénomination sanscrite de prana*. Ce qui structure tout événement est une combinaison précise de diverses causes et conditions. Si nous sommes capables de comprendre comment et pourquoi se produit une situation et d'identifier ses dynamiques mentales, physiques et énergétiques, alors nous sommes en mesure de la reproduire ou de la modifier. Cela nous permet de créer les expériences qui soutiennent la pratique spirituelle et d'éviter celles qui lui nuisent.\n\nGLOSSAIRE\nbardo (tib. bar do ; set. antarabhava). Bardo signifie "état entre-deux". Ce mot désigne toute étape de transition existentielle - la vie, la méditation, le rêve, la mort - mais s'applique communément à l'état intermédiaire entre la mort et la naissance suivante.\nbœun (tib. bon). Le Bœun est une tradition spirituelle indigène du Tibe

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