春秋左傳注一：前言（五）左傳的作者二
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1後人還有對左丘明的姓表示疑問的。司馬遷既說左丘明，又說左丘失明」（《報任安書》，見《漢書司馬遷傳》；也見於《史記太史公自序》）而他的著作又叫《左氏傳》。究竟他姓左名丘明呢？還是複姓左丘名明呢？還有其他說法呢？
朱彝尊《經義考》卷一六九便主張左丘爲複姓之說，他說：
司馬遷《報任少卿書》「左丘失明，厥有《國語》」。應劭《風俗通》：「丘，姓，魯左丘明之後。」然則左丘爲複姓甚明。孔子作《春秋》，明爲作《傳》。《春秋》止獲麟，《傳乃詳書孔子卒。周人以諱事神，名，終將諱之。爲弟子者自當諱師之名，此第稱《左氏傳》，而不書左丘也。
這種說法有兩不通。第一，左丘明不是孔丘學生，《史記》證據顯然，朱彝尊受杜預等影響，因爲杜預在《春秋左氏經傳集解序》中說：「左丘明受《經》於仲尼。」《晉書荀崧傳》引荀崧上疏也說：「孔子懼而作《春秋》……時左丘明、子夏造膝親受。」這樣，硬把左丘明變成孔門弟子，却和《史記》不相合。這是一不通。而且周人以諱事神，却「臨文不諱」。周文王名昌，武王名發，可是周初文獻，「昌」字「發」字並不避忌。《詩周頌雝（ㄩㄥ）》「克昌厥後」，又《噫嘻》「駿發爾私」，都可以爲證。何況左丘爲複姓，並不見於姓氏書？這是二不通。
第二種說法是，司馬遷既稱其書名爲《左氏春秋》，班固《漢書藝文志》又稱其名爲丘明，那麼，此人姓左名丘明。孔穎達在杜預《春秋左氏傳序疏》中說：
《藝文志》云：「左丘明，魯史也。」是言「丘明爲《傳》」，以其姓左，故號爲《左氏傳》也。
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