春秋左傳注一:前言(五)左傳的作者五

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我認爲,《左傳》作者不是左丘明,不但不是《論語》的左丘明,也沒有另一位左丘明(有一說如此),因爲《漢書古今人表》以及其他任何史料都沒有提到第二位左丘明。吳起雖然傳授過《左傳》,《左氏傳》之稱絶不是因爲吳起是左氏人。《左傳》採取很多原始資料,如成公十三年《傳》載《晉侯使吕相絶秦書》,這是一篇强辭奪理的文字,可是藝術性很高。秦國後來竟模倣這篇受辱的文章,寫了一篇《詛楚文》(見嚴可均所輯《全上古文》卷十四)。由《詛楚文》足以知道《吕相絶秦》一定是原始紀錄,或者原始文獻。《左傳》作者安排改寫這些史料,有始有終,從惠公生隱公和桓公至智伯之滅,首尾畢具,風格一致。其人可能受孔丘影響,但是儒家別派。《韓非子顯學篇》說:「故孔墨之後,儒分爲八,墨離爲三。」孔丘不講「怪、力、亂、神」,《左傳》作者至少沒有排斥「怪、力、亂、神」,所以我認爲是儒家別派。他的改編史料,正和司馬光寫《資治通鑑》一樣。《資治通鑑》編一千三百六十二年之史,雖然有當時著名史學家劉恕、劉攽(ㄅㄢ)、范祖禹等人爲助,但據司馬光的《進書表》「臣既無他事,得以研精極慮,窮竭所有,日力不足,繼之以夜」云云,司馬光實曾把全書作了統一工夫,所以現在讀《資治通鑑》,真像一個人寫的。據宋陳振孫《直齋書錄解題》,司馬光恐怕《資治通鑑》卷帙(ㄓˋ)太多,內容太富,晚年又節縮著《通鑑舉要歷》八十卷(此書已不存)。由此足見司馬光於《資治通鑑》實曾通讀並加工。《左傳》作者雖然取材也多,但僅二百五十五年,全書除《春秋經》外,不過十八萬字左右。縱使當時寫作條件艱難,也不如司馬光有皇帝支持,公家供給,而未始不可以一人成書。從《注》中可以知道,後人所謂劉歆等增益者(如南宋林栗說:「《左傳》凡言『君子曰』,是劉歆之辭」),都不可信。我們應該重視的,是《左傳》的成書年代。




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